jueves, 29 de septiembre de 2011

Los jueves con Edu y Marta: formación intelectual III

La imaginación y las facultades estéticas

       Para orientar todas las potencias se hace imprescindible ayudar a los muchachos a ordenar su mundo perceptivo e imaginativo, de modo que puedan ponerlo al servicio de la razón y, sin complejos, al servicio de su fe y sus creencias. Sin duda que una percepción y imaginación sanas y bien aprovechadas serán una herramienta excepcional para fomentar una rica vida interior y una relación cercana con el Espíritu Santo, Aquel que imprime interiormente la imagen de Cristo, que da luz y fuerza para actuar la verdad en la propia vida.

       De igual modo, se constata que en muchos frentes de nuestra sociedad se busca desfigurar el mundo creado, para así alejarlo del Creador; y por ello se exalta lo que va contra la belleza, contra la proporción, contra el esplendor del ser y de la verdad. Se presenta falsamente como bueno, bello y verdadero lo que no es más que maldad, fealdad y mentira. Es urgente, por este motivo, presentar a los niños y adolescentes todas las dimensiones positivas del mundo, enseñarles y hacerles gustar la belleza de lo creado, llevarles al goce de la contemplación estética, camino seguro para el descubrimiento de Dios como valor realmente atrayente, como valor absoluto de belleza, único capaz de colmar el ansia de belleza y de goce que esconde el hombre en su totalidad de alma y cuerpo.

Salvador Dalí comentaba frecuentemente a sus amigos que el arte no figurativo –el arte sin formas, abstracto—  es el arte de los sin fe, de los no creyentes. Dalí acusaba a Picasso de destruir la realidad, aunque también se lo agradecía, porque eso le permitía a él, “al gran Dalí” volver a construirla. Creo que, aún con todas sus paranoias y excentricidades, en esto tenía bastante razón el genial artista de Figueres.

       A través de cierto arte y de cierta música, de dibujos animados deformados, de películas donde el malo no lo es tanto (e incluso es simpático), etc., se está deformando la percepción de la realidad. Y deformar la percepción de la realidad significa impedir a la razón alcanzar la verdad y, así, obstruir el camino de la fe que no abre a la Verdad definitiva.

Cuántos padres viven tranquilos mientras sus hijos se acostumbran a oír habitualmente una música “deforme”, sin ritmo ni melodía, ni volumen adecuado a los sentidos humanos. Cuántos padres no son capaces de hacer comentarios constructivos mientras sus hijos ven en la televisión series animadas o reality shows donde se exalta lo feo, lo vulgar y chabacano. Si lo chicos ven eso, al menos que escuchen de sus mayores un juicio, equilibrado pero definitivo, de lo pernicioso de esas programaciones. Y que los chicos aprendan claramente la diferencia entre el mundo real y el mundo imaginario de las películas, entre la vida cotidiana y el submundo que algunos programas de televisión quieren exaltar, presentando todas las miserias humanas. Es urgente que los mayores se sientan a ver la televisión con los chicos (si no pueden evitar que la vean), y que encaucen las percepciones e imaginaciones que les brotan a partir de esos programas televisivos o en la Red.

martes, 27 de septiembre de 2011

MÁS DE 100 MIL CRISTIANOS SERÁN ASESINADOS LOS PRÓXIMOS AÑOS

ROMA, lunes 26 de septiembre de 2011 (ZENIT.org).-


Cada cinco minutos se asesina un cristiano por razón de su fe. Cada año 105.000 cristianos en el mundo son condenados al martirio. Un verdadero holocausto del que se habla muy poco”. Estos son algunos de los datos que se han proporcionado en la conferencia de Roma titulada “Los buenos serán martirizados. Las persecuciones a los cristianos en el siglo XXI”.

 “Los mártires existen y con su contribución nos invitan a ser cristianos auténticos”, ya que “los testigos apasionados de Cristo, son incansables comunicadores de su vida divina a todos los hombres”.

“En el libro World Christian Trends AD 30-AD 2200, el investigador David Barrett fija el número de los mártires cristianos en el mundo en 70 millones, 45 millones de los cuales se han producido en el s.XX -precisó Introvigne-. El número desciende a 160.000 en la primera década de este siglo y se calcula que serán unos 105.000 en la segunda década. Esto significa un mártir cada cinco minutos. Asesinados no por razones bélicas sino por motivos religiosos”.

Entre los causantes cabe destacar al fundamentalismo islámico, como en Pakistán, donde la apostasía conlleva la pena de muerte y se considera una blasfemia no creer en el Islam. Refiriéndose a esto, Introvigne habló de otros 34 casos de condena a muerte similares al de Asia Bibi. Aunque también hay regímenes comunistas, como el de Corea del Norte o China. Además de nacionalismos religiosos como en India e Indochina.

“Y en un plano distinto al del asesinato o la tortura -precisó Introvigne- existe entre nosotros la intolerancia que es un fenómeno cultural; después está la discriminación que es un fenómeno jurídico, para llegar al de la violencia que entre nosotros es más raro” como en Francia, donde la “policía señala que hay un ataque a una iglesia cada dos días”.


El caso de China

El director de AsiaNews cito a los muchos casos de obispos que están retenidos por la policía porque se han negado a adherirse a la Iglesia patriótica. “Recientemente, antes de las Olimpiadas de 2007, 37 obispos clandestinos fueron sometidos al arresto domiciliario”. El padre Cevellera consideró importante en esta situación “el trabajo realizado por Juan Pablo II y Benedicto XVI, gracias al cual muchos obispos del partido han pedido perdón y han vuelto a la Iglesia”.

“Y el hecho de que la Iglesia esté más unida que en los años '80 explica también el incremento de la persecución”, un aspecto que testimonia en el fondo “un gran fracaso del partido comunista chino, después de 60 años de persecución”. Pero más allá de las persecuciones -concluyó Cervellera- hay esperanza. En este país, actualmente, desean la fe millones de personas y cada año piden ser bautizados unos 150.000 chinos”.


El fundamentalismo y nuestra identidad


El eurodiputado y periodista Magdi Cristiano Allam recordó que, en los países islámicos, “de 10 perseguidos siete son cristianos y desde 1945 hasta hoy, 10 millones de cristianos han sido obligados a dejar sus tierras, junto a un millón de judíos”.

El político egipcio de origen islámico indicó que en el caso del Islam, la persecución no es fruto de la ideología sino de razones religiosas y, de hecho, el judaísmo y el cristianismo son consideradas herejías, mientras que el Islam se considera la única y verdadera religión llamada a convertir a todos.

Allam afirmó la necesidad de adquirir la certeza sobre nuestra identidad y sobre las raíces de nuestra civilización, “si nos convertimos en un terreno baldío, seremos tierra de conquista”.

El ex director del “Corriere della Sera”, musulmán que se convirtió al catolicismo y fue bautizado en San Pedro en 2008 por el mismo Papa Benedicto XVI, consideró que “el relativismo es una ideología porque se niega el uso de la razón y se prohíbe valorar los contenidos religiosos, y así se compara las religiones considerándolas iguales, prescindiendo de sus contenidos”.

“Se es cristiano -prosiguió- sólo si se cree en Jesucristo. Si se pone en el mismo plano a Cristo y a Mahoma terminamos disminuyendo la certeza de nuestra fe cristiana, además de no declararnos cristianos y de legitimar el Islam, este es el núcleo del problema. O recuperamos la certeza de lo que somos o nuestra civilización terminará por desaparecer”.

lunes, 26 de septiembre de 2011

Sobredosis semanal




El amor... En el cielo lo veremos.
Que aquí todo es un sueño,
por muy bello que el sueño sea.
Que aquí todo es un intento,
por muy auténtico que lo sea.
Que aquí es todo pasajero,
por muy largo que nos parezca.


A medida que pasa el tiempo nos damos cuenta que todo el amor que aquí acumulamos, por muy auténtico que sea, lo necesitamos confrontar con la eternidad, de otro modo...

domingo, 25 de septiembre de 2011

reflexión seria: EL PAPA DESAFÍA A LOS JÓVENES...

Algunas frases del Papa a los jóvenes en Alemania:




“Permitid que Cristo arda en vosotros, aun cuando ello comporte a veces sacrificio y renuncia. No temáis perder algo y quedaros al final, por así decirlo, con las manos vacías”.


“Tened la osadía de ser santos ardientes, en cuyos ojos y corazones reluzca el amor de Cristo, llevando así luz al mundo”.









            “Dios es vuestro futuro”.


“Los esfuerzos humanos” o “el progreso técnico de nuestra época”, no pueden llevar la luz al mundo. Sólo Cristo resucitado de los muertos es una luz “más fuerte que la oscuridad”.




“No estamos solos en la fe, somos eslabones de la gran cadena de los creyentes. Nadie  llega a creer si no está sostenido por la fe de los otros y, por otra parte, con mi fe, contribuyo a confirmar a los demás en la suya”.



“Algunos finos observadores han señalado frecuentemente que el daño a la Iglesia no lo provocan sus adversarios, sino los cristianos mediocres. ¿Cómo puede entonces decir Cristo que los cristianos, y también aquellos cristianos débiles y frecuentemente mediocres, son la luz del mundo?”










“Cristo no se interesa tanto por las veces que vaciláis o caéis en la vida, sino por las veces que os levantáis”.

“No os llama porque sois buenos y perfectos, sino porque Él es bueno y quiere haceros amigos suyos. Sí, vosotros sois la luz del mundo, porque Jesús es vuestra luz. Vosotros sois cristianos, no porque hayáis cosas especiales y extraordinarias, sino porque Él, Cristo, es vuestra vida. Sois santos porque su gracia actúa en vosotros”.

sábado, 24 de septiembre de 2011

Un buen resumen de lo que moviliza el ateismo radical. Hay esperanza.

De Pablo J. Ginés. ForumLibertas
Al llegar Benedicto XVI a Berlín este jueves, sabía que no jugaba en casa, en la católica Baviera, sino en la región más descristianizada de Europa central. El 60 por ciento de la población de la ciudad se declara no religiosa, por no decir directamente atea. Sólo un 9% se declaran católicos, y de ellos los practicantes son una minoría que no llega al 17%. En mayo de 2010 el diario laicista inglés The Guardian la declaraba "la capital atea de Europa".
Teniendo en cuenta la tradición anticatólica de buena parte de la Alemania protestante, los terribles casos de pederastia de décadas pasadas descubiertos en los dos últimos años (aunque no solo en el clero católico, sino también en el protestante y en escuelas laicas de élite), la potente subcultura anti-sistema, homosexualista y anarquista local y la fuerza del "catolicismo disidente" (anti-Papa y anti-Magisterio) en el país, y sabiendo que el alcalde de la ciudad (que va a gobernar por tercer mandato) no solo es gay sino también militante del homosexualismo político, cabía esperar una gran movilización contra Benedicto XVI.
No ha sido así: todas estas fuerzas juntas han logrado reunir 9.000 manifestantes, según fuentes de la Policía berlinesa (nada sospechosas de papistas) citadas por el tampoco sospechoso The New York Times. Buena parte de la prensa alemana admite solo 5.000 manifestantes: búsquese en Google por "5.000 Menschen demonstrieren gegen Papst-Besuch"; es lo reunido por 65 asociaciones aliadas.
Incluso 9.000 manifestantes anti-Papa es una cantidad "discretita" para una ciudad bien comunicada con 3,5 millones de habitantes; 4,4 millones si se cuenta la zona metropolitana Berlín-Brandemburgo.
The Telegraph ha publicado un vídeo con la marcha, con escenas que no impresionarán a los españoles acostumbrados a las multitudes inmensas de las marchas por la vida, por la familia, la libertad educativa o la gran concentración festiva de peregrinos de la JMJ en Madrid.
Con todo, 9.000 manifestantes es lo mejor que ha conseguido sacar a la calle el ateísmo grosero militante en lo que llevamos de pontificado, e incluso de siglo.
Cataluña: 600.000 ateos, pero solo 2.500 van a manifestaciones
Cuando Benedicto XVI visitó Santiago y Barcelona en 2010, el anticatolicismo militante apenas congregó 2.500 personas en Barcelona y 200 en Santiago. Según el Centro de Investigaciones Sociológicas (CIS), hay en Cataluña unos 600.000 mayores de 15 años que se declaran ateos. Sin embargo, a pesar de la alianza de 74 entidades laicistas radicales, homosexualistas o directamente cristianófobas, apenas consiguieron reunir 2.500 manifestantes en la Plaza Sant Jaume de Barcelona.
Galicia: el anticlericalismo violento español
En Galicia, que también recibió a Benedicto XVI, la manifestación anti-Papa no solo hizo el ridículo por pequeña, sino por violenta. Apenas juntó a 200 personas en la Alameda de Santiago de Compostela, según la Policía Nacional. Al intentar salir de la zona para la que tenían permiso, cruzando Porta Fazeira, 50 de ellos (uno de cada cuatro) se enzarzaron violentamente con la Policía.
Pinchazo en Londres: 20 millones de habitantes, solo 3.000 protestan
El 19 de septiembre de 2010 en Londres, a pesar de un mes de bombardeo mediático antipapal en la prensa británica y de convocantes famosos del "nuevo ateísmo" como Christopher Dawkins, apenas acudieron unas 3.000 personas a la manifestación, según la Policía londinense. Hay que tener en cuenta que la muy descristianizada región de Londres tiene 20 millones de habitantes, 7 millones en la ciudad. Todo un pinchazo. En ese sentido, Berlín, con una cuarta parte de esa población, ha sacado tres veces más personas a la calle.
Madrid, JMJ: laicismo agresivo y niñas asustadas en la TV mundial
Por último, en agosto, durante la JMJ de Madrid, una alianza de anarquistas, comunistas, grupos homosexualistas, laicistas y antisistema en general consiguió sacar a las calles unas 5.000 personas. De nuevo, España dio la campanada y los anticatólicos recurrieron a la violencia. Las imágenes de laicistas cuarentones gritando a niñas católicas de 14 años dieron la vuelta al mundo. Peregrinos franceses de 17 años presentaron denuncias por acosos y humillaciones en los tribunales madrileños. La prensa internacional ha publicado las imágenes de activistas homosexuales insultando y gritando a chicas de 16 años que rezaban el rosario de rodillas. Incluso atacaron a la Policía: 8 detenidos y 11 heridos, el episodio más violento del laicismo europeo.
Berlín: insultos, grosería, ánimo de injuriar, pero sin heridos
La manifestación anticatólica del jueves en Berlín utilizó toda la parafernalia grosera habitual: acusar al clero católico de pedófilo, blasfemar contra la Virgen y Dios, burlarse de la moral sexual católica, disfrazarse de Papa, recurrir a comediantes disfrazados de Hitler, ánimo de injuriar... Igual que en Madrid los laicistas decían protestar solo contra el supuesto "gasto público" en la JMJ, los de Berlín en las ruedas de prensa decían estar solo en contra de la presencia "religiosa" del Papa en el Parlamento (pese a que es un Jefe de Estado invitado por el Jefe de Estado alemán). Pero eso es solo una excusa: los carteles y los mimos de la manifestación de Berlín, como la de Madrid, eran simplemente insultos groseros contra los católicos, su organización y sus creencias.
Sin embargo, al celebrarse en una zona aislada y bien vigilada por la Policía, no se registraron incidentes.
Berlín, capital del ateísmo, heredera de dos dictaduras descristianizadoras (la nazi y la comunista), con un 60% de no creyentes, sacó 9.000 personas a la calle: es el mejor tiro del ateísmo militante. Más no pueden movilizar.

Cuentos que sí cuentan: QUÉ PELIGRO LA LENGUA SUELTA

28º eslabón. Nos lo han dicho muchos santos: la lengua es un peligro.

         Famosa anécdota la de San Felipe Neri, pero no lo suficientemente recordada a la hora de la hora. Y muy necesaria para los jóvenes “dicharacheros” de nuestro tiempo. Que cuando una mujer fue con él a confesarse de haber calumniado, de haber, en definitiva, hablado mal de otros y con mentira, el santo le puso una curiosa penitencia: de coger en un día de viento a una gallina, de desplumarla y echar las plumas al aire, y de ir a recogerlas pasadas unas horas. “¡Imposible cumplir la penitencia!” Dijo la señora, sabiendo que no podría volver a recoger las plumas perdidas por el viento.  “Imposible reparar el daño –contestó el santo- de una calumnia echada al viento”.



          El apóstol Santiago también lo menciona en el Nuevo Testamento: la lengua es el miembro más peligroso que tiene el hombre en su cuerpo. Tan pequeño y capaz de arruinar vidas enteras. Es inconcebible cómo después de 20 siglos de doctrina cristiana todavía los cristianos fallamos y no nos demos cuenta de un error tan garrafal. Es más, parece que en algunas partes, el hablar mal de los demás, es la gran diversión y el deporte nacional. ¡Qué triste y qué serio!



          En el supuesto imaginario de que nos reuniéramos todos los cristianos del mundo en una especie de gran parlamento, yo haría una consulta sobre los errores más graves de dicho parlamento: estoy convencido que en el escrutinio saldría como el error más votado el de la crítica, la calumnia, las malas habladurías de unos para con otros. ¡Qué triste y qué serio! 



          La conclusión: que es ahí donde deben comenzar todas las reformas, las propuestas, los cambios necesarios. Cada uno debe empezar en su casa, con un propósito serio cada mañana y con un examen de conciencia cada noche, para ver si tiene derecho a irse a dormir en paz.


jueves, 22 de septiembre de 2011

Los jueves con Edu y Marta: formación intelectual II

Hábitos y estructura mental


Además de la enseñanza de los contenidos necesarios, están las herramientas inmediatas para poder asimilarlos debidamente. Es básico que les enseñemos a pensar por sí mismos, a usar esas herramientas de modo adecuado. Los formadores se apresuran en“explicar” los contenidos al muchacho, pero muchas veces no se paran a pensar si el muchacho ya tiene la capacidad de asimilar lo que está escuchando, si ya sabe captar el núcleo de lo que se le dice, diferenciándolo de lo que es secundario o anecdótico, si sabe estructurar mentalmente las ideas que recibe, etc.


La inteligencia tiene una forma de actuarse: es necesario conocerla y ejercitarla. Son los llamados “buenos hábitos men­tales” (reflexión, capacidad de juicio, capacidad de análisis y síntesis, etc.), que nos permiten actuar bien nuestra inteligencia. En este sentido, a los educadores les corresponde un papel funda­mental. Ellos, además de transmitir unos conocimientos, tienen que formar esos hábitos intelec­tuales en sus educandos. No tienen que dar nada por supuesto (que el chico entiende, que sabe sacar conclusiones desde unas premisas, que asimila y retiene, etc.). No pueden eludir esta responsabilidad.

  
Hay dos formas elementales de perfeccionar los hábitos. En primer lugar, mediante la repetición de actos apropiados (cada vez con mayor perfección); y, en segundo lugar, realizando actos cada vez más complejos. Esta metodología debe estar presente de modo especial en el trabajo con los niños y adolescentes: repetir sin cansarse y exigir, poco a poco, cada vez más. De ahí la importancia de promover las actividades que fomenten estos hábitos: estudios dirigidos, concursos de memorización y redacción, actividades dinámicas como debates, mesas redondas, etc. Y, por supuesto, las buenas lecturas (historia novelada, historia sagrada, vidas ejemplares, etc.). Sería una grave omisión que los formadores no tuvieran siempre a la mano un buen libro para recomendar a los muchachos.

 
                                                      


Respecto a los estudios dirigidos y a los repasos de materias que hacen algunos profesores particulares o ciertos padres, hay que decir que no se suelen hacer bien. Normalmente en estas repeticiones se tiende a volver a explicar la materia al muchacho. No se trata de eso. Estas clases particulares son el mejor momento para enseñar al chico a pensar por sí mismo, a que él descubra por qué no ha entendido al profesor en el colegio, cuando éste le ha explicado la materia. Si un chico le dice a su profesor particular que no sabe hacer, por ejemplo, un problema de matemáticas, el profesor debe vencer la tentación inmediata de volverle a explicar; menos aún, de hacer el problema delante del chico. ¡Qué error! El profesor, ante ese problema de matemáticas, debe preguntar al chico, primero, dónde está la teoría que necesita saber para resolver dicho problema. Le debe exigir que busque esa teoría, que la lea; y preguntarle, luego, si ya la ha entendido; ir paso por paso.   Después de esto, que sea el chico el que empiece a resolver el problema; detenerle si el proceso resolutivo no lo hace bien; hacerle pensar en dónde se ha equivocado; esperar a que él se dé cuanta dónde y cómo resolver cada paso, etc. Esto es mucho más difícil que explicarle de nuevo la materia, que resolverle rápido al chico el problema. Pero es el método adecuado para que él empiece a pensar y a resolver los problemas por sí mismo.





martes, 20 de septiembre de 2011

reflexión seria: ¡Vaya tela con Bill Gates! ¡Bien dicho!

Fue hace unos años, pero quiero que quede constancia y en archivo de este blog. Bill Gates, el hombre más rico del mundo, dictó una conferencia en una escuela secundaria (ESO)  sobre 11 cosas que los estudiantes no aprenden en la escuela.Todos esperaban que haría un discurso de una hora o más. Habló menos de 5 minutos, le aplaudieron más de10 minutos sin parar, dió las gracias y se fué enseguida en su helicóptero.

Y dijo:


1.       La vida no es fácil, acostúmbrate a ello.

2.       El mundo no está preocupado por tu autoestima. El mundo espera que  hagas algo útil por él ANTES de sentirte bien contigo mismo.

3.       No ganarás 20.000 $ al mes nada más salir de la escuela. No serás vicepresidente de una empresa con coche y teléfono a tu disposición, antes de conseguir comprar tu propio coche y teléfono.

4.       Si crees que tu profesor es duro, espera a tener un Jefe. Él no tendrá piedad de ti.

5.       Vender papel usado o trabajar los  días festivos no es ser lo último en la escala social. Tus abuelos tenían una palabra diferente para eso: lo llamaban  oportunidad.

6.       Si fracasas, no es culpa de tus padres. Por tanto no te lamentes de sus errores, aprende de ellos.

7.       Antes de  nacer tú, tus padres no eran tan críticos como ahora. Ellos se volvieron así por pagar tus cuentas, por lavar tu ropa y oírte decir que son “ridículos”. Por tanto, antes de salvar el planeta para la próxima generación, queriendo remediar los errores de la generación de tus padres, intenta limpiar tu propia habitación.

8.       La escuela puede haber eliminado la distinción entre vencedores y perdedores, pero la vida no es así. En algunas escuelas no repites curso y tienes las oportunidades que necesitas hasta aprobar. Esto no se parece en nada a la vida real. Si fallas, estás despedido, ¡¡¡ PUERTA !!! Así que acierta a la primera.

9.       La vida no está dividida en trimestres. Tú no tendrás siempre los veranos libres y es poco probable que otros empleados te ayuden a cumplir tus tareas al final de cada período.

10.   La televisión NO es la vida real. En la vida real, las personas tienen que dejar el bar o la discoteca e ir a trabajar.

11.   Sé legal con los empollones (nerds). Existe una gran probabilidad de que tengas que trabajar PARA uno de ellos. "

lunes, 19 de septiembre de 2011

Videoforum: el cerebro de los adolescentes

Para profundizar sobre el por qué de la actuación adolescente. Se pone especialmente interesante a partir del minuto cuatro, pero recomiendo verlo completo. Dejo tres pistas para la reflexión.

- Peligro de querer adelantar experiencias, aprendizaje... La pedagogía debe ir a la par de la fisiología. Tener esto claro nos ahorrará frustraciones en el deseo de formar a nuestros hijos.

- Peligro de seguir viendo la "crisis" adolescente como algo negativo. El subconsciente nos puede traicionar y reflejar una actitud para nada positiva en la comunicación con los chicos y chicas.

- Conciencia plena de cómo nuestras actuaciones pueden marcar seriamente el futuro, incluso cerebral, de los chicos. Y, a la vez, darse cuenta que la determinación de las experiencias no es total, que existe siempre la posibilidad de cambios y de mejoras, aunque que hayan pasado muchos años...


Sobredosis semanal:

Versión del Salmo 41

Como busca la cierva
corrientes de agua,
así mi alma te busca
a ti, Dios mío;

tiene sed de Dios,
del Dios vivo:
¿cuándo entraré a ver
el rostro de Dios?

Como busca la flor
los rayos del sol,
así mi cuerpo te busca
a ti, Dios mío;

tiene hambre de Dios,
del Dios vivo:
¿cuándo me fundiré
en el cuerpo de Dios?


No podemos cansarnos de repetirlo: el hombre que no anhela la unión con Dios anda cojo por la vida, anda despistando a su corazón, anda arrancando los pedazos más valiosos de su alma.

domingo, 18 de septiembre de 2011

Reflexión seria: ¡FELICIDADES MESSI!


Carta abierta de Messi, después de los silbidos...


Y una "lección" no solo para el ámbito del futbol

  
Escribo esta carta, con los oídos todavía llenos de los silbidos, que recibiera el día del empate con Colombia, y pienso que no me queda más remedio que dirigir estas letras a la población argentina. Se supone que soy el mejor del mundo. ¿Quién lo supone? No lo tengo claro. ¿Qué significa ser el mejor del mundo? Tampoco lo sé. Sólo sé que soy un jugador de fútbol al que le ha ido bien. También conozco, y recuerdo mi historia. De muy chico comencé a jugar al fútbol. No tuve más infancia que la del esfuerzo y el sacrificio para llegar hasta dónde yo sabía que quería llegar. En el medio sucedió lo impensado: mi físico no se desarrollaba de modo tal que pudiera jugar como profesional. La única solución era un tratamiento muy costoso (tratamiento de la hormona de crecimiento), fuera del alcance de mi familia. Busqué apoyos en la Argentina, mi país, pero no los encontré. Con mis padres golpeamos puertas en vano. Nadie quería arriesgar en un niño tan bajito. Incluso River me cerró sus puertas, pensando que no valía la pena.
En ese momento un club extranjero se interesó por mí. Puso tiempo, dinero, médicos. Contuvo a mi familia para que estuvieran cerca de mí. Sin apurar los tiempos me formaron, y por último comencé a jugar. Con organización y trabajo no saltearon ninguna etapa. Ese club era el Barcelona. Recién allí en la Argentina advirtieron que se perdían la posibilidad de un jugador, y ni lerdos ni perezosos se apuraron a concertar un partido especial de la selección argentina juvenil para evitar que yo jugara para España. Bien por Argentina.
Ahora, cada vez que juego para mi país, y conste que por ejemplo en esta Copa América he donado todo lo que cobré a obras de beneficencia, toda la responsabilidad cae sobre mí. ¿Olvidan que el fútbol es un juego de equipo? ¿Creen que las cosas pasan por arte de magia? ¿No entienden que el fútbol, como todos los deportes, es una cuestión de ganar unos pocos segundos al contrario? Hoy ya no se puede improvisar?
Quieren que Argentina juegue como un equipo local, pero no quieren el trabajo y la organización del club. Quieren que pasen cosas iguales, haciendo cosas distintas. Sin trabajo y organización no hay modo de llegar al éxito. Ni en el fútbol, ni en ningún aspecto de la vida. A los argentinos parece no importarles nada, comerse una y otra vez a sus ídolos. No les importó endiosar una y otra vez a Maradona, con el objetivo de poder revolcarlo a continuación. ¿Y ahora siguen conmigo?
Me duele decirlo: amo a la Argentina, pero estoy cansado de los argentinos. Estoy cansado de dar explicaciones porque haya quien crea que soy el mejor del mundo. Estoy cansado de que me comparen con Maradona, o con cualquier otro. Me endiosan y después pretenden que me haga cargo de ello. Estoy cansado de que le falten el respeto a mis colegas cuando me comparan con ellos. Estoy cansado de que no entiendan que soy uno más, que cada día se levanta pretendiendo hacer bien las cosas.
Si los argentinos se dieran cuenta de que, más que exigirme milagros a mí, debieran exigir trabajo y organización a sus dirigentes, empezando por los del fútbol, las cosas podrían mejorar. Si no, no importa. Pero a mí y a mi familia déjennos tranquilos.

Cuentos que sí cuentan: CUIDADO CON LOS "AMIGOS"...


27º eslabón. Otro consejo de los que cambian tu destino.




         Caminaban juntos dos jóvenes amigos por la senda de un bosque alpino. De repente apareció, no muy lejos, un enorme oso.



         Uno de los jóvenes corrió despavorido hacia uno de los árboles cercanos y después de treparlo, se ocultó lo más posible entre sus ramas.



         Su amigo, menos ágil e ingenioso, ni tiempo tuvo de escapar. Optó por arrojarse al suelo y hacerse el muerto.



         El oso no tardó mucho en acercarse,  agachó la cabeza y comenzó a olfatearle de pies a orejas.



         El joven permaneció completamente inmóvil, tratando de contener la respiración. Sabía que los osos, por lo general,  no tocan ni atacan a un cuerpo muerto. El oso, creyendo que se trataba de un cadáver, se alejó.



         Cuando ya no había peligro, el otro muchacho bajó del árbol y acercándose a su amigo le preguntó:



         “¿Qué te susurró el oso al oído?”



         “Me dijo que no tuviera nunca más un amigo capaz de abandonarme ante la primera señal de peligro”.




         En una antigua y famosa canción de Julio Iglesias nos daban a los jóvenes de la época esta lección: “Pocos amigos que son de verdad – Cuántos te halagan si triunfando estás – Mas si fracasas bien comprenderás – Los buenos quedan los demás se van.” Es una realidad tan grande como el Everest. Vale la pena luchar por tener tan siquiera un buen amigo. Y vale la pena luchar  por desembarazarse lo antes posible de aquellos que realmente no lo son, de los que “alaban mucho” y “no ayudan nada”, de los que no buscan nuestro bien verdadero.

jueves, 15 de septiembre de 2011

Los jueves con Edu y Marta: formación intelectual

Dimensiones de la persona y contenidos educativos


1.     Formación intelectual   HOY

2.    Formación humana

3.    Formación religiosa

4.    Formación social-apostólica



1.      Formación intelectual

Contenidos

       En primer lugar la formación intelectual que dará a los muchachos las bases y herramientas para crecer como hombres y mujeres maduros y con la cultura necesaria para hacerles partícipes de la herencia del saber universal y para afrontar los retos de nuestra sociedad. Se debe lograr que los educandos gusten y amen la verdad, que aprecien la búsqueda de la verdad; esa verdad que, por desgracia, hoy en día, ha quedado atrapado entre las redes del relativismo y del pensamiento débil. Los formadores deben apreciar la importancia de la transmisión de contenidos intelectuales sólidos, intentando superar, si fuera posible, los mismos planes educativos que, en muchos países, son más que deficientes.

Es conocido el caso de un país europeo donde su primer ministro, hace unas décadas, intentó subir el nivel académico en las escuelas, pues éste había llegado a estar más bajo que en las décadas anteriores a la Segunda Guerra Mundial. Lo triste del caso es que ni si quiera el primer ministro pudo hacer nada para levantar el nivel de los estudios. Por lo visto era mucha la presión desde diversos sectores de la sociedad, como si éstos quisieran mantener a la juventud con los niveles mínimos de cultura y de desarrollo intelectual  y, lo que es peor, con un escaso poder crítico ante el estilo de vida y de cultura que se les quería imponer desde esos sectores de la sociedad.

       Hay que tener presente esta realidad: son cada vez más los muchachos que, en los centros en donde estudian, no reciben unos contenidos apropiados de cara a una concepción equilibrada del mundo, del hombre y de sus creencias fundamentales. Todo lo que se pueda apoyar desde fuera, mediante actividades complementarias en la familia, en centros juveniles y otras instituciones, será de agradecer; pero con el cuidado de no atosigar. Y por su puesto está de por medio la grave responsabilidad de los padres de elegir el colegio adecuado para sus hijos: un colegio con alto rendimiento académico y en cuyo ideario y plan concreto de actividades se contengan y transmitan todos los ideales humanísticos y espirituales que hacen al hombre, persona auténtica, y al cristiano, verdadero hijo de Dios.

       La presentación de los contenidos intelectuales, necesarios para tener una visión adecuada de Dios, del mundo y del hombre, debe hacerse de forma sumamente dinámica y atractiva, siempre con la intencionalidad de la aplicación inmediata a la realidad concreta que está viviendo el adolescente, a su mundo interior y a su entorno social. Hay que saber usar técnicas de transmisión del mensaje adaptadas a la edad y psicología de los muchachos, que hagan más inteligible, atrayente y asimilable la formación que se les quiere impartir.

¿No se dan cuenta tantos formadores y profesores que aburren y cansan a su auditorio; que no logran ni conectar ni que se asimile lo que están diciendo? A veces pienso que sí se dan cuenta, pero que no quieren poner los medios para paliar semejante barbaridad. Y logran que los chicos no tengan interés por el saber, por formarse, por aumentar su cultura, por tener las ideas claras en su conciencia. Y es que preparar bien una clase, una predicación, una charla, cuesta. Hay que leer, conocer anécdotas, hacer relaciones con la vida de los chicos, entusiasmarse mientras se habla, etc. Todo esto vale la pena, aunque sea por el orgullo de querer ser escuchado, por saber  que lo que estoy diciendo no cae en saco roto.

       ¡Si supiéramos la fuerza de una idea bien transmitida, que llega al interior del chico o la chica! Lograr penetrar en la conciencia y en el corazón de los chicos con una idea básica supone darles un arma poderosa para los momentos difíciles de su vida, supone enderezarle por adelantado en un camino tortuoso o equivocado. A los chicos hay que darles ideas fundamentales para la vida. Insistir en unas cuantas básicas, y comprobar que las han asimilado.

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